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Juan 8,51-59

51 Os aseguro que quien hace caso a mi palabra no morirá.

52 Los judíos le dijeron:

–Ahora estamos seguros de que tienes un demonio. Abraham y todos los profetas murieron, y tú dices: ‘Quien hace caso a mi palabra no morirá.’ 53 ¿Acaso eres tú más que nuestro padre Abraham? Él murió, y murieron también los profetas. ¿Quién te has creído que eres?

54 Jesús contestó:

–Si yo me honrase a mí mismo, mi honra no valdría nada. Pero el que me honra es mi Padre, el mismo que decís que es vuestro Dios. 55 Pero vosotros no le conocéis. Yo sí le conozco, y si dijera que no le conozco sería tan mentiroso como vosotros. Pero, ciertamente, le conozco y hago caso a su palabra. 56 Abraham, vuestro antepasado, se alegró porque iba a ver mi día: y lo vio, y se llenó de gozo.

57 Los judíos preguntaron a Jesús:

–Si todavía no tienes cincuenta años, ¿Cómo dices que has visto a Abraham?

58 Jesús les contestó:

–Os aseguro que yo existo desde antes que existiera Abraham.

59 Entonces ellos cogieron piedras para arrojárselas, pero Jesús se escondió y salió del templo.

DÍA 10 ABRIL CICLO -C

Juan nos presenta a Jesús ayudándonos a plantear nuestra fe.

Su Evangelio nos ofrece la revelación abierta que Jesús hace de la identidad de Dios, en QUIEN cree su Pueblo desde los grandes gestos con los que obró su liberación.

Jesús y su Pueblo hablaban de la fe en el mismo Dios, pero la dificultad de los letrados era:

· ¿Cómo aceptar las palabras de Jesús, hablando de una auténtica paternidad divina, presentándose Él como Hijo de Dios, y afirmando ser Dios igual al Padre, cuando ellos defendían la Verdad del único Dios verdadero, en su monoteísmo, frente al pluralismo de dioses?

Hoy la dificultad es mayor porque, como decía ayer, los creyentes no hablamos del mismo Dios desde la objetividad de la fe, sino que, unos hablamos de Dios, desde lo que conocemos por la Escritura, la Tradición y el Magisterio, frente a un pluralismo religioso, que dice dios a lo que refiere cada uno desde su vida, sin plantearse la posible objetividad de Dios desconociendo su Palabra, y no apoyándose en ella para razonar su fe.

El diálogo de Jesús con los judíos, que nos presenta Juan, nos puede resultar insuficiente cuando la referencia para la fe no es Jesús; aunque son cada vez más los que buscan la Verdad desde la trascendencia.

El Pueblo de Israel, el elegido, sabe que su fe procede de Abrahán, por esto Jesús se remonta a él como padre de la fe, y desde el mismo Amor, que Dios obró grandes gestos, les muestra, con su Vida, palabras y obras, que Él es el enviado para revelar la identidad de Dios, desde la fe monoteísta.

“¿Eres tú más que nuestro padre Abrahán, que murió?

“En verdad os digo:

antes de que existiera Abrahán, Yo Soy”

Jesús vuelve a repetir la frase que pertenece a la identidad de Dios.

Los letrados afirman que conocen a Dios y dicen: “Es nuestro Dios”.

· Conocer a Dios en sus gestos lleva a saber de sus atributos, pero no dan la posibilidad de conocerlo en su Ser. Dios solo puede ser conocido por quienes aceptan su revelación.

Revelación ha sido la Creación, la liberación de Egipto con la elección de Moisés, a quien se le da la Ley, la elección de David y los Profetas, por lo que les permite decir que conocen a Dios, y es verdad.

· ¿Dónde se equivocan?

En la interpretación de la Ley y los Profetas, porque eran cauce para reconocer al Mesías cuando llegara. Les pasó como a Pilatos que, preguntando qué era la Verdad, no la reconoció teniéndola delante.

Es fácil quedarnos con el conocimiento de Dios desde lo que “se dice” de Él.

Lo difícil es aceptar que se nos presente como uno más entre nosotros. Nos gusta cercano, pero tanto, es fácil confundirlo como negarlo.

Federico Allara

SANTORAL DEL DÍA