"NO SALDRÁS DE ALLÍ HASTA 

PAGAR EL ÚLTIMO CÉNTIMO" 

  Meditación-Oración PALABRA DE DIOS

Fray Federico O.F.M

PALABRA DE DIOS

5 minutos en nuestro "día a día"

Mateo 5,20-26 Una justicia superior 20 "Porque os digo que si no superáis a los maestros de la ley y a los fariseos en hacer lo que es justo delante de Dios, no entraréis en el reino de los cielos. El homicidio (Lc 12.57-59) 21 “Habéis oído que a vuestros antepasados se les dijo: ‘No mates, pues el que mata será condenado.’ 22 Pero yo os digo que todo el que se enoje con su hermano será condenado; el que insulte a su hermano será juzgado por la Junta Suprema,i y el que injurie gravemente a su hermano se hará merecedor del fuego del infierno. 23 “Así que, si al llevar tu ofrenda al altar te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, 24 deja tu ofrenda allí mismo delante del altar y ve primero a ponerte en paz con tu hermano. Entonces podrás volver al altar y presentar tu ofrenda. 25 “Si alguien quiere llevarte a juicio, procura ponerte de acuerdo con él mientras aún estés a tiempo, para que no te entregue al juez; porque si no, el juez te entregará a los guardias y te meterán en la cárcel. 26 Te aseguro que no saldrás de allí hasta que pagues el último céntimo.

DÍA 11 JUNIO CICLO A

“Si vuestra justicia no es mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el Reino de los cielos”

·       El Hijo de Dios se encarnó en el seno de María para nacer “verdadero hombre”, con el fin de implantar la Justicia en el mundo desde la voluntad del Padre.

-   Ayer comentamos que, para ser sal y luz en el mundo, hemos de conocer la Humanidad de Jesús para ver cómo El fue sal y luz siendo hombre.

-    Hoy Jesús nos habla de ser más justos que los escribas y fariseos; para ellos ser justos era cumplir la Ley.

·   Jesús nos dice que cumplir con las obligaciones de cada uno, con relación a Dios y al prójimo, no es suficiente para ser justos.

-  Cumplir sin amar es revelar formas de relación, con Dios y con el prójimo, impropias del ser humano según el designio divino, que nos ha creado a su imagen y semejanza.

·  La justicia en el mundo debe reflejar libertad; nada externo debe interferir en ella.

-  Independencia de todo criterio ideológico determinante, porque su referencia debe ser la verdad como criterio de imparcialidad desde su propio saber; debe ser ejercida por personas competentes al servicio de la objetividad de la justicia y del bien común humano.

·  La Justica nunca puede caer en un relativismo ni en ninguna dependencia.

-  Todos y cada uno estamos llamado a ser justos ante Dios y con relación al prójimo, lo cual exige libertad, independencia y también, a nuestra medida, tener conocimientos objetivos de lo que es ser justos.

-   Los conocimientos no garantizan la justicia. Lo vemos en escribas y fariseos.

·       La Justicia para Dios tiene otros parámetros, que son los de su Amor.

-       Para Dios, aplicar su Justicia ha sido asumir sobre Sí mismo el mal de todos los injustos de mundo; para sepultar la injusticia de una vez para siempre, y resucitar a los injustos a vivir liberados gratuitamente con una vida nueva

-   Creer en la Justicia divina es aceptar y optar por esta vida nueva gratuita.

El texto del Evangelio lo relaciona con el Altar, porque la Eucaristía es la realidad que revive el Amor, que ha superado toda Justicia y toda Ley.

“Si te acuerdas allí mismo que tu hermano tiene quejas contra ti, deja allí tu ofrenda ante y vete primero a renunciarte con tu hermano”

·       La Justicia divina no interfiere con la Justicia humana, más bien ayuda a tener criterios de libertad, de independencia y de verdad.

Un tema que merece un punto y aparte es la frase de Jesús:

“Procura arreglarte enseguida mientras vais de camino”

·       Dios Es Justo y en su Reino no cabe nada que no lo sea.

Mientras vamos de camino es cuando hemos de ser justos para conocer su Reino ahora y aquí.

“No “entrarás” en el Reino sin haber pagado hasta el último céntimo”

-  Para entrar en el cielo, gracias  a Dios, no necesitamos “millones” que valgan; si no pedimos perdón y perdonamos  es lógico que paguemos lo propio de nuestras injusticias ante quien por Amor nos ha hecho justos.  

  Federico Allara

SANTORAL DEL DÍA

s. Barnabás, apóstol

SEMILLAS

ENSEÑAR LOS PRECEPTOS DE DIOS...

"EL QUE LOS CUMPLA SERÁ GRANDE 

EN EL REINO DE LOS CIELOS"

  Meditación-Oración PALABRA DE DIOS

Fray Federico O.F.M

PALABRA DE DIOS

5 minutos en nuestro "día a día"

Mateo 5,17-19 El verdadero sentido de la ley 17 “No penséis que yo he venido a poner fin a la ley de Moisés y a las enseñanzas de los profetas. No he venido a ponerles fin, sino a darles su verdadero sentido. 18 Porque os aseguro que mientras existan el cielo y la tierra no se le quitará a la ley ni un punto ni una coma,a hasta que suceda lo que tenga que suceder. 19 Por eso, el que quebrante uno de los mandamientos de la ley, aunque sea el más pequeño, y no enseñe a la gente a obedecerlos, será considerado el más pequeño en el reino de los cielos. Pero el que los obedezca y enseñe a otros a hacer lo mismo, será considerado grande en el reino de los cielos.

DÍA 10 JUNIO CICLO A

Los prejuicios y las opciones religiosas o políticas marginales son las mayores dificultades para escuchar, y querer entender lo que dice el prójimo

-       Los prejuicios son juicios; no son buenos, porque se hacen sin tener conocimiento directo de “quien” o de “aquello” que se prejuzga.

-       Los prejuicios tienen como causa ideas preconcebidas, sea desde una ideología o desde la religiosidad, y se fundan en la ignorancia voluntaria objetiva.

-       La gravedad de un prejuicio es que es prácticamente un juicio.

Si decimos que la indiferencia es causa de pasotismo, los prejuicios son un obstáculo para escuchar, entender y revertir el prejuicio en reconocimiento del error, y convertirse a lo que es objetivo.

·       Los escribas y fariseos tenían muchos prejuicios contra Jesús, convertidos en juicios y en palabras de condena; eran responsables de su actitud de “no escuchar” para poder entender el porqué de lo que Jesús decía y hacía.

-       La vida edificada sobre prejuicios resulta ser grave para la propia persona que los tiene, porque se incapacita para conocer “la verdad y la realidad de una persona” o “de un hecho”, causando una cadena de consecuencias ilimitadas; “conciencias”, las cuales piensan que están en la verdad sin confrontarla con la realidad que juzgan.

·       Las consecuencias de los prejuicios sobre Jesús, con relación a lo que escribas y fariseos concebían de la Ley, llevaron a condenar a Jesús a morir en cruz.

-       En Jesús fue real la condena y la muerte; la cantidad de personas que mueren crucificadas, a consecuencia de prejuicios, sólo lo sabe Dios.

Jesús dijo a sus discípulos:

“No creáis que he venido a abolir la Ley y los Profetas; no he venido a abolir sino a dar plenitud”

-       La plenitud de la Ley es el Amor.

·       Jesús, con su Humanidad, nos ofrece momentos diferentes de amar, con el fin de enseñarnos cómo nosotros podemos asemejarnos a Él con la vida.

-       No sólo son los prejuicios; la “carencia de amar” no advierte a quien ama.

·       Jesús no sólo dio plenitud a la Ley, sino que dijo: “Antes pasarán el cielo y la tierra que deje de cumplirse hasta la última tilde de la Ley”.

Los prejuicios de los escribas y fariseos y, aún más, el orgullo de “pensar que eran los que sabían de Dios”, fueron la causa de que no entendieran la autoridad de Jesús cuando curaba en sábado, o cuando enseñaba en el Templo.

¡Qué malo es tener prejuicios!; no existe “relación humana” posible donde se les da cabida; determinan sobre la objetividad de las personas e interfieren en la verdad de estas.

“Saltarse el más pequeño de los preceptos es ser menos importante”

Hoy, por no entender bien la libertad, qué fácil es “pasar” de tener en cuenta cualquier ley.

-       ¡Qué facilidad tenemos para ser arbitrarios!

·       El amor existe cuando se ha cumplido con la ley y somos justos con el prójimo.

“Quien así lo enseñe será grande en el Reino de los cielos”

 Federico  Allara

SANTORAL DEL DÍA

s. Landerico, obispo de Paris

SOLO BASTA DIOS

“BRILLE VUESTRA LUZ 

ANTE LOS HOMBRES”

 Meditación-Oración PALABRA DE DIOS

Fray Federico O.F.M

PALABRA DE DIOS

5 minutos en nuestro "día a día"

Mateo 5,13-16 Sal y luz del mundo (Mc 9.50; Lc 14.34-35) 13 “Vosotros sois la sal de este mundo. Pero si la sal deja de ser salada, ¿cómo seguirá salando? Ya no sirve para nada, así que se la arroja a la calle y la gente la pisotea. 14 “Vosotros sois la luz de este mundo. Una ciudad situada en lo alto de un monte no puede ocultarse; 15 y una lámpara no se enciende para taparla con alguna vasija, sino que se la pone en alto para que alumbre a todos los que están en la casa. 16 Del mismo modo, procurad que vuestra luz brille delante de la gente, para que, viendo el bien que hacéis, alaben todos a vuestro Padre que está en el cielo.

DÍA 9 JUNIO CICLO A

·       El EVANGELIO ES PALABRA DE DIOS para todos los tiempos, porque es LA PALABRA DEL HIJO DE DIOS, que se hizo HIJO DEL HOMBRE; es decir, que Dios se hizo hombre para que lo pueda “ver y tocar” quien desee conocerle y trascender a la fe; verdadero hombre nacido, como todos, de mujer.

-    Este creer que el Hijo de Dios es el Hijo del Hombre nos sirve para facilitarnos la fe.

Algunos piensan que “los tiempos de Jesús” poco pueden servir al hombre de hoy; no coinciden con los nuestros; supone un esfuerzo a ser creyentes para que su PALABRA sea siempre actual por la fe; esto es cierto, porque sólo la fe nos permite acceder al HIJO DEL HOMBRE, creyendo que ES EL HIJO DE DIOS.

- El hecho de presentarse como verdadero hombre nos permite contemplar los textos del Evangelio desde su Humanidad, es decir, desde Dios como ser humano, sin desdecir la verdad de la fe, “que Dios se hizo HIJO DEL HOMBRE”

Lo humano es siempre actual.

-       No sólo hemos de recurrir a la fe para entender la PALABRA DE DIOS, sino que podemos dialogar con todos los seres humanos “siendo humanos”, porque las palabras del HIJO DEL HOMBRE se edifican en verdad en cada ser humano, a partir de la realidad coherente de ser humanos.

Los conceptos de “sal y de luz” no tenemos que verlos referidos a los tiempos de Jesús.

-    Las funciones que tenía la sal en tiempos de Jesús no son las de ahora.

- El concepto de luz sirve para todos los tiempos; en el sentido trascendente de contemplar las obras del ser humano en función de realizarlas “desde la verdad impresa en nuestro ser”.

·       El concepto de “verdad” no es ideológico; todos los seres humanos, desde la más corta instancia, llevamos impresa la huella de la verdad.

-       Sabemos, sin que nadie nos lo diga, cuando nuestras obras están hechas en verdad y cuando están realizadas por otros intereses que no expresan la verdad.

·       Las obras de los seres humanos de todos los tiempos se rigen por la referencia natural de la verdad o se convierten al servicio de una referencia ideológica, que no siempre sintoniza con la verdad impresa.

“Vosotros sois la sal del mundo”

-       Jesús nos pide “hacer la función de la sal” en nuestro mundo.

-       La referencia de los creyentes no es pensar en el Hijo de Dios, oculto en la Humanidad de Jesús, sino conocer cómo fue Él “humano y sal” en su tiempo.

“Vosotros sois la luz del mundo”

-       Ver cómo Jesús fue Luz en medio del mundo siendo Dios humano.

-   Cuando no somos humanos “la sal se vuelve sosa y la luz se mete debajo del celemín”, debajo de cualquier objeto que priva de ver desde la luz.

-       Lo humano hecho a la luz de la verdad, y más desde la VERDAD DE DIOS, es suficiente para que Él lo reconozca como obra buena.

Procuremos hacer un mundo más humano para que sea posible la fe.

     Federico Allara

SANTORAL DEL DÍA

s. Efrén, diácono y doctor de la Iglesia

b. Anna María Taigi, madre de familia

VAYAN SIN MIEDO A SERVIR