¡HOSANNA AL HIJO DE DAVID! 

¡BENDITO EL QUE VIENE 

EN NOMBRE DEL SEÑOR!

  Meditación-Oración de la PALABRA DE DIOS

Fray Federico Allara O.F.M 

PALABRA DE DIOS

5 minutos en nuestro "día a día"

Mateo 26,14-27,55 Pasión de Nuestro Señor Jesucristo Mateo 21,1-11 21 Jesús entra en Jerusalén (Mc 11.1-11; Lc 19.28-40; Jn 12.12-19) 1 Cerca ya de Jerusalén, cuando llegaron a Betfagé, al monte de los Olivos, Jesús envió a dos de sus discípulos 2 diciéndoles: –Id a esa aldea y encontraréis una asna atada y un borriquillo con ella. Desatadla y traédmelos. 3 Si alguien os dice algo, respondedle que el Señor los necesita y que en seguida los devolverá. 4 Esto sucedió para que se cumpliera lo que había dicho el profeta: 5 “Decid a la ciudad de Sión: ‘Mira, tu Rey viene a ti, humilde, montado en un asno, en un borriquillo, cría de una bestia de carga.’ ” 6 Los discípulos fueron e hicieron lo que Jesús les había mandado. 7 Llevaron el asna y el borriquillo, los cubrieron con unas capas y Jesús montó. 8 Había mucha gente, y unos tendían sus capas por el camino y otros tendían ramas que cortaban de los árboles. 9 Y los que iban delante y los que iban detrás gritaban: –¡Hosana al Hijo del rey David! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! ¡Hosana en las alturas! 10 Cuando Jesús entró en Jerusalén, toda la ciudad se alborotó. Muchos preguntaban: – ¿Quién es este? 11 Y la gente contestaba: –Es el profeta Jesús, el de Nazaret de Galilea.

DÍA 29 MARZO CICLO A

DOMINGO DE RAMOS

 Este domingo es el pórtico de la Semana Santa.

En estas últimas semanas, precedentes a este domingo, Juan nos ha hecho revivir el diálogo intenso y profundo que Jesús tuvo con los escribas y fariseos, cerrados y negándose a no querer ver las obras de Jesús.

-        Reconocían que Jesús no había hecho nada malo.

-      Que Jesús “no respetara el sábado” contradecía, a su parecer, la Ley de Moisés.

-      Consideraban más importante cumplir la Ley y juzgar a Jesús que amar al prójimo; no se alegraban de ver curado o perdonado un ser humano.

-        No podían aceptar que Jesús dijera que era Hijo de Dios.

Mt. 21,1-11

Jesús entra en Jerusalén siendo aclamado; sabía a qué entraba en Jerusalén, y consiente los gritos de: “¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor!

“Toda la ciudad se sobresalta”

-    Unos decían preguntando: “¿Quién es este?”; otros, tal vez, pensaban que Jesús iba a proclamarse ante el Pueblo como el Mesías esperado.

-   La última frase del texto Evangélico es muy importante; nos dice: “la multitud contestaba: “Es el Profeta Jesús, de Nazaret de Galilea”

-       Equivocan su procedencia, como comentamos un día, porque venía de Nazaret, pero ni era ni procedía de este pueblo de Galilea; reconocen que es Profeta, sin embargo decían que “de Galilea no podía salir algo bueno”

·  Jesús solamente sabía “qué le esperaba esta semana, siendo el verdadero Mesías”.  

Is 50,4-7

“Ofrecí la espalda…, no oculté el rostro…, sabía que no quedaría defraudado”, no contradiciendo el Ps.21: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?”, sino que hemos de meditar “su porqué”.

·       Los profetas anunciaron “qué le iba a pasar al Mesías”; siendo “hijo de David” no iba a ser rey a semejanza de triunfar como “su padre David”.

·       Jesús venía a triunfar desde el amor, difícilmente entendido, revelándolo desde la Cruz, siendo crucificado.

-       ¡Sólo desde la fe se conoce el Amor divino!

Fil 2,6-11

·       Jesús no retuvo ávidamente el ser igual a Dios.

No corresponde a ningún creyente cristiano, desde el primer al último bautizado, cogerse ávidamente al poder, al orgullo y a la vanidad.

·       Se despojó de sí mismo tomando la condición de esclavo.

La palabra “esclava” la usó María porque entendió la verdad del Amor divino.

Amar asemejándose al Amor como nos ama Jesús es entender la palabra y la vida, por más que Dios no quiera esclavos, sino seres humanos liberados.

·       Se despojó y se humilló a sí mismo.

Desde la fe ser creyente es vaciarse del “yo” para poder conocer la sabiduría de la humildad, que no es humillarse, sino subir peldaños de una escalera, que no la sabe encontrar quien guarda su “yo” como seguridad.

·       “Hecho obediente hasta la muerte, y una muerte de cruz”

Desde el Espíritu cabe asumir “en verdad” algo aparentemente contradictorio, como es unir la libertad con la obediencia.

-       ¿A quién hemos de obedecer libremente? A Dios y al prójimo.

-       ¿Cómo se entiende amar al prójimo sin actitud de obedecerle en su condición humana?

El amor que Dios nos muestra es el de amar al prójimo en su realidad humana de pobreza, de pecado, de enemistad, de ingratitud…

·       Amar no es un sentimiento subjetivo y fantasioso.

·  Amar es obedecer, escuchar, dar…, es vivir a la sombra del “crucificado”.

“Por eso Dios lo exaltó, sobre todo, y le concedió el “Nombre sobre todo nombre”; y que toda lengua proclame: Jesucristo es Señor, para gloria de Dios Padre”

Llegar al cielo no es un camino de rosas, siendo camino de libertad y de verdadera felicidad, porque donde es verdad el amor lo es la paz del espíritu.

-       No hay mayor ni mejor felicidad que ser bendecidos con el Amor de Jesús, para asemejarnos a Él, en libertad, obediencia y esclavitud.

-   No es fácil, ni para un creyente cristiano, conocer el Amor desde contemplarlo crucificado para ser y creer en él.  

¡Cuánta fantasía y error hay dentro de la vida cristiana en nombre del Amor!

Este es el Mesías que triunfó más que “su padre David”, resucitando el Amor, para ser la única fuerza que vence al mundo y el camino que conduce al cielo prometido y esperado.

  Federico Allara

 SANATORAL DEL DÍA

s. Eustasio, obispo de Nápoles

¡HOSANNA AL HIJO DE DAVID!

 “CONVIENE QUE UNO MUERA 

POR EL PUEBLO”

  Meditación-Oración de la PALABRA DE DIOS

Fray Federico Allara O.F.M 

PALABRA DE DIOS

5 minutos en nuestro "día a día"

Juan 11, 45-57 Conspiración para arrestar y matar a Jesús (Mt 26.1-5; Mc 14.1-2; Lc 22.1-2) 45 Al ver lo que Jesús había hecho, creyeron en él muchos de los judíos que habían ido a acompañar a María. 46 Pero algunos fueron a contar a los fariseos lo hecho por Jesús. 47 Entonces los fariseos y los jefes de los sacerdotes, reunidos con la Junta Suprema, dijeron: –¿Qué haremos? Este hombre está haciendo muchas señales milagrosas. 48 Si le dejamos seguir así, todos van a creer en él, y las autoridades romanas vendrán y destruirán nuestro templo y nuestra nación. 49 Pero uno de ellos llamado Caifás, sumo sacerdote aquel año, les dijo: –Vosotros no sabéis nada. 50 No os dais cuenta de que es mejor para vosotros que muera un solo hombre por el pueblo y no que toda la nación sea destruida. 51 Pero Caifás no habló así por su propia cuenta, sino que, como era sumo sacerdote aquel año, dijo proféticamente que Jesús había de morir por la nación judía, 52 y no solo por esta nación, sino también para reunir a todos los hijos de Dios que se hallaban dispersos. 53 Desde aquel día, las autoridades judías tomaron la decisión de matar a Jesús. 54 Por eso, Jesús ya no andaba públicamente entre los judíos, sino que se marchó de la región de Judea a un lugar cercano al desierto, a un pueblo llamado Efraín. Allí se quedó con sus discípulos. 55 Faltaba poco para la fiesta de la Pascua de los judíos, y mucha gente de los pueblos se dirigía a Jerusalén, a celebrar antes de la Pascua los ritos de purificación. 56 Andaban buscando a Jesús, y se preguntaban unos a otros en el templo: –¿Qué os parece? ¿Vendrá a la fiesta, o no? 57 Los fariseos y los jefes de los sacerdotes habían dado orden de que, si alguien sabía dónde estaba Jesús, lo dijera, para poder apresarle.

DÍA 28 MARZO CICLO A

·       Jesús estaba llegando al final de su estancia en este mundo.

Haber devuelto la vida a Lázaro fue la gota que colmó el vaso del Sanedrín, de los escribas y de los fariseos.

-       Muchos creyeron en Jesús, por las cosas que hizo, sobre todo en los últimos días; las obras que realizaba no podían ser propias de un hombre, aunque se diga que “vivió y fue como uno de tantos”.

-       Por lo menos le tomaron como Profeta, porque las curaciones y milagros que hacía sólo podían venir hechas desde Dios.

Los Sumos sacerdotes y los fariseos convocaron el Sanedrín -el tribunal supremo de la Ley judía, compuesto por 71 ancianos, con el Sumo sacerdote de turno- y dijeron:

“¿Qué hacemos? Este hombre hace muchos signos. Si lo dejamos seguir, todos creerán en él, y vendrán los romanos y nos destruirán el lugar santo y la nación”

Caifás, que era el Sumo sacerdote aquel año, les dijo:

“Vosotros no entendéis ni palabra; no comprendéis que os conviene que uno muera por el pueblo, y que no perezca la nación entera”

-       Dios hace posible que hasta un enemigo pueda profetizar, cuando la autoridad que tiene no procede de sí mismo, sino de Dios.  

-       Este relato nos hace saber que Dios puede hablar a nuestro espíritu desde donde menos lo podemos esperar y, a la vez, nosotros podemos decir palabras con una trascendencia que va más allá de lo que somos capaces de pensar.  

“Desde aquel día, las autoridades judías tomaron la decisión de matar a Jesús”

-       Hoy abunda ofrecer la muerte como recurso para quien la desea, sin medir la responsabilidad de no ofrecer posibilidades de vida y no de muerte, como también abunda pensar, con error, que dar muerte al enemigo logra la paz.

-       Ni lo uno ni lo otro son verdad y, lo que no es verdad, es cauce de enemistad y de muerte.

El hombre de poder, desde su autoridad autónoma absurda, se contradice olvidando la muerte.

-       Creyendo que la domina la utiliza como medio, sin detenerse a pensar en lo que sucede después de ser “usada”, tanto cuando la ofrece a quien la pide o sirviéndose de ella, creyendo vencer al enemigo.

-       La nada no existe después del “no-ser de la muerte”; si así fuera, ¡qué pobre sería la existencia de quien tiene conciencia de vivir y hasta de inmortalizarse!

·       Jesús se retiró al desierto con sus discípulos, en Efraín, hasta que llegara su Hora, porque no fue la decisión del Sanedrín la que marcó la hora de morir Jesús, sino que la Hora la tenía prevista el Padre.

Lo que para el Sanedrín y los fariseos era “terminar con quien blasfemaba diciendo que era HIJO DE DIOS”, su muerte fue signo de Amor y de Salvación.

¡Que la inteligencia nos sirva para mirar dónde hallamos el sentido de la propia vida, para no usar la muerte como solución, ni sea ofrecida nunca a nadie como “medio”, porque después de la muerte, ¿qué?                  

Federico Allara

SANTORAL DEL DÍA 

s. Castor, mártir de Tarso

SEÑORA DEL CAMINO