"HACEDLO VOSOTROS CON ELLOS" 

Meditación-Oración de la PALABRA DE DIOS

Fray Federico Allara O.F.M

PALABRA DE DIOS

5 minutos en nuestro "día a día"

Mateo 7,7-11

Pedir, buscar y llamar a la puerta

(Lc 11.9-13; 6.31)

7 “Pedid y Dios os dará, buscad y encontraréis, llamad a la puerta y se os abrirá. 8 Porque el que pide recibe, el que busca encuentra y al que llama se le abre.

9 “¿Acaso alguno de vosotros sería capaz de darle a su hijo una piedra cuando le pide pan? 10 ¿O de darle una culebra cuando le pide un pescado? 11 Pues si vosotros, que sois malos, sabéis dar cosas buenas a vuestros hijos, ¡cuánto más vuestro Padre que está en el cielo las dará a quienes se las pidan!

DÍA 26 FEBRERO  CICLO  A

Me llama la atención, como siempre, todo el texto del Evangelio, pero hoy me fijo en la última frase:

“Todo lo que deseáis que los demás hagan con vosotros…”

Nos gusta ser protagonistas, que los demás nos sigan y que “colaboren con nosotros”; es una forma de marcar la dependencia del prójimo. Es una manera de querer que los demás sean como nosotros en su quehacer.

“Hacedlo vosotros con ellos”

·       Jesús siempre da la vuelta al protagonismo del “yo”.

-        Cuando prevalece el “yo” disminuye la voluntad; el gozo egoísta, que puede producir ver a los demás colaborando con nosotros, no permite advertir que somos nosotros, antes que el prójimo, quienes somos esclavos de nuestro proceder.

·       Jesús nos da la receta de lo que debemos hacer nosotros con el prójimo.

-       No es fácil dar la vuelta, como nos dice Jesús, sin embargo, su receta es transformante de la libertad, de la voluntad y del radicalismo; factores, que cambian las relaciones humanas, las de la familia y de la Sociedad.

Los ideólogos y los de pensamiento religioso fundamentalista actúan sobre el prójimo para que todos colaboren con ellos.

·       Jesús vino a revelar la Verdad, pero su actitud fue acercarse para ser en ellos, desde sus realidades pobres y marginadas.

-        No fue a los desamparados para atraer su voto. Jesús no fue ideólogo ni religioso sometido a la radicalidad de la Ley -que Dios había dado como cauce y no como absoluto legal-, sino que fue Dios-con-ellos, como lo es ahora con nosotros.

-        Su omnipotencia fue servir al prójimo, enseñar con calma formas de proceder desde la verdad del amor, sin fronteras ni parcialidades.

-        Con su Vida, siendo y relacionándose con los demás, les reveló la Verdad, que los pobres, los ciegos, los lisiados… entendieron, conocieron y le siguieron.  

Haciendo la lectura de abajo arriba, es como podemos entender lo que Jesús dijo a sus discípulos:

1)    Hay que conocer las actitudes de Jesús; experimentarlo acercándose a vivir y hacer con nosotros, siendo uno más, que no lleva cuentas de cómo somos y dónde estamos.

2)   La experiencia de ver que es uno de los nuestros es la que nos lleva a entender a Jesús  y a crear la confianza para creer que lo que nos dice es verdad.

“Pedid y se os dará, buscad y encontraréis, llamad y se os abrirá”

-       La gente que lo seguía experimentó que recibía de Jesús sin pedir, que antes de buscar, encontraba y que antes de llamar, estaba la puerta abierta.

El comienzo de la fe en Dios está en aceptar a Jesús en sus actitudes.

·       Jesús es conocido por quien quiere acercarse a su Evangelio y a los testigos que supieron de su Vida con ellos.

-       La fe debe y puede ser razonada; desde la sola razón no se alcanza.

Si no aceptamos a Jesús, nos puede parecer que pedimos y no recibimos, que buscamos y no encontramos, que llamamos y no se nos abre ninguna puerta.

Antes de juzgar a Jesús, examinemos nuestras actitudes.                      

Federico  Allara 

SANTORAL DEL DÍA 

s. Faustiniano, obispo de Bologna

PEDID Y SE OS DARÁ

¿TÚ TAMBIÉN LE PIDES UN 

“SIGNO” A JESÚS?

Meditación-Oración de la PALABRA DE DIOS

Fray Federico Allara O.F.M

PALABRA DE DIOS

5 minutos en nuestro "día a día"

Lucas 11,29-32

Algunos piden una señal milagrosa

(Mt 12.38-42; Mc 8.12)

29 La multitud seguía juntándose alrededor de Jesús, y él comenzó a decirles:

–La gente de este tiempo es malvada. Pide una señal milagrosa, pero no se le dará otra señal que la de Jonás. 30 Porque así como Jonás fue señal para la gente de Nínive, así también el Hijo del hombre será señal para la gente de este tiempo. 31 En el día del juicio, cuando se juzgue a la gente de este tiempo, la reina del Sur se levantará y la condenará; porque ella vino de lo más lejano de la tierra para escuchar la sabiduría de Salomón, y lo que hay aquí es más que Salomón. 32 También los habitantes de Nínive se levantarán en el día del juicio, cuando se juzgue a la gente de este tiempo, y la condenarán; porque los de Nínive se convirtieron a Dios cuando oyeron el mensaje de Jonás, y lo que hay aquí es más que Jonás.

 DÍA 25 FEBRERO CICLO A

¡Cuántos “signos” le pedimos a Dios para creer en Él!, o nos conformamos con una creencia, de práctica o no, que no llega a satisfacer a Dios ni a nosotros, porque la fe en Dios es de sí o no, como casi en todo.

Vuelvo a poner la frase de S. Gregorio Nacianceno de anteayer:

“Reconoce de dónde te viene que existas, que tengas vida, inteligencia y sabiduría y, lo que está por encima de todo, que conozcas a Dios”.

-       Nuestra propia vida es el “signo” que nos interroga.

-       No miremos hacia fuera sin antes mirarnos y asombrarnos de nuestra vida, que no tiene razón de ser por sí misma; por esto, S. Gregorio nos pregunta: “¿De dónde te viene?

-       No seamos “modernos” en quedarnos con respuestas inmediatas sin razonarlas en profundidad hasta el final; por algo somos inteligentes y dotados de sabiduría. ¡Usémoslas por nuestro bien integral!

·       Jesús sentencia su generación con una palabra muy severa.

“Esta generación es una generación perversa”

-       Usada la palabra como sustantivo es muy fuerte, porque los son todos sus sinónimos. Ser “perverso” implica libre intencionalidad en hacer el mal.

-       “Pervertir” es intencionadamente cambiar el orden y las costumbres, partiendo de la base de que, orden y costumbres son realidades dinámicas; es decir, que si alguien las concibe como estáticas es que no ha conocido la verdad del amor, de la amistad y de la misma fe.

Una cosa es el crecimiento debido y obligado desde el orden, los valores, las costumbres y la fe, y otra es cambiarlas intencionadamente destruyendo la creatividad del orden y de sus valores.

-       El ser humano perverso es un egoísta nato insaciable; de ahí nace la perversión, porque no es feliz en “el mal que hace”, ni advierte “el mal que produce” en el prójimo y en la Sociedad.

·       Jesús advierte de la gravedad de la actitud de los que no le escuchan para conocerle, porque Él vino a dar plenitud a la fe, a los valores humanos de bondad, de amor y de paz universal y, no querer escucharle y conocerle es una actitud perversa.

-       No se trata de aceptar o rechazar a un hombre, sino que, ayer y hoy, no escucharle para conocerle es muy trascendente para cada persona, para el crecimiento en la verdad de la fe y de los valores que ayudan a convivir en familia y en Sociedad.

“No se les dará otro signo que el signo de Jonás”

·       Para la fe en Dios, desde su Revelación en Cristo Jesús, no tenemos otro “signo” que la Resurrección; ella es el fundamento de la verdadera fe en Dios.

-       Si Cristo no ha resucitado somos los más desgraciados. (I Cor. 15,19-20).

·       Creer en Dios es esperar en Él, ser agradecido por la “esperanza cierta” de que, el mismo Espíritu, que resucitó a Jesús, nos resucitará a nosotros.

-       ¿Nos detenemos a pensar cuántas son las bendiciones que hemos recibido de Dios a lo largo de nuestra vida?

Asombrarnos de vivir es para agradecerlo a Dios, porque nada ni nadie nos ha dado la vida humana.                  

 Federico  Allara

SANTORAL DEL DÍA

s. Néstor, obispo de Magydos y mártir

COMO JONÁS

¡PADRE NUESTRO…!  

 Meditación-Oración de la PALABRA DE DIOS

Fray Federico Allara O.F.M

PALABRA DE DIOS

5 minutos en nuestro "día a día"

Mateo 6,7-15

7 “Y al orar no repitas palabras inútilmente, como hacen los paganos, que se imaginan que por su mucha palabrería Dios les hará más caso. 8 No seáis como ellos, porque vuestro Padre sabe lo que necesitáis aun antes de habérselo pedido. 9 Vosotros debéis orar así:

‘Padre nuestro que estás en el cielo,

santificado sea tu nombre.

10 Venga tu reino.

Hágase tu voluntad en la tierra

así como se hace en el cielo.

11 Danos hoy el pan que necesitamos.

12 Perdónanos nuestras ofensas

como también nosotros perdonamos

a quienes nos han ofendido.

13 Y no nos expongas a la tentación,

sino líbranos del maligno.

14 “Porque si vosotros perdonáis a los demás el mal que os hayan hecho, vuestro Padre que está en el cielo os perdonará también a vosotros; 15 pero si no perdonáis a los demás, tampoco vuestro Padre perdonará el mal que vosotros hacéis.

DÍA 24 FEBRERO CICLO A

La soledad negativa, que puede acompañar toda la vida de un ser humano, es vivir sin haber conocido a los padres, o no haber experimentado su amor.

-  ¡Cuánto deberíamos pensar en el don gratuito que es aprender a hablar pronunciando las palabras: “padre y madre”, “papá y mamá”, y crecer para decirlas al padre y a la madre! Si los padres se emocionan al escucharlas, ¿por qué no lo hacemos los hijos al recordar nuestra infancia?

-       Experimentar haber sido educados en el amor y en la fe, desde la más tierna edad, es la manera más sencilla y trascendente en nuestro crecimiento integral humano.

-     ¡Tal vez sea ésta la riqueza de los niños del tercer mundo! No tienen nada, pero gozan del amor de los padres compartiendo la vida desde “nada”; los conocemos sonrientes, como no saben sonreír los niños que lo tienen todo.

-    Del mismo modo podemos pensar en la seriedad más profunda del alma cuando, con fe o sin ella, no se le llama a Dios ¡PADRE!

Me entristece como sacerdote constatar que son muchos los niños, que hoy no aprenden el Padre nuestro; pero aún más, que la familia no tenga tiempo para dedicarlo, con amor palpable, a los hijos, y no educarlos en la fe.

En el mejor de los casos, nos hemos vuelto charlatanes para hablar con Dios, pensando que somos originales al no hacerlo con oraciones hechas, olvidando o desconociendo que el “PADRE NUESTRO” es más que una oración; peor todavía no rezar por olvidar a Dios.

“Cuando recéis, no uséis muchas palabras, como los gentiles”

-       El amor no necesita de muchas palabras.

·  El silencio vive la experiencia del sabor de la escucha de las palabras no pronunciadas; así también con Dios.

Dice S. Gregorio Nacianceno:

“Reconoce de dónde te viene que existas, que tengas vida, inteligencia y sabiduría, y, lo que está por encima de todo, que conozcas a Dios y tengas la esperanza del reino de los cielos”

-       Jesús, con el PADRE NUESTRO, nos responsabiliza de no saber rezar, porque la oración que Jesús enseñó es todo un compromiso de vida ante Dios y ante el prójimo; de manera que nos juzgamos a nosotros mismos.

Me atrevo a decirme: si no sabes, si no rezas, si no has meditado el PADRE NUESTRO, no digas que has aprendido a rezar, porque, tal vez, ni rezas.

-       Jesús, después de enseñar el PADRE NUESTRO a sus discípulos, resalta la trascendencia de perdonar:

“Porque si perdonáis a los hombres las ofensas, también os perdonará vuestro Padre, pero si no perdonáis…, tampoco vuestro Padre perdonará vuestras ofensas”

·     ¡Qué importante demostrar la sabiduría de amar con la práctica del perdón!

S. Gregorio Nacianceno:

·       “Si Dios no tiene a menos llamarse nuestro Padre, ¿vamos nosotros a renegar de nuestros hermanos?”

- Decir “PADRE NUESTRO” es saber que somos hermanos de toda la Humanidad.

-       ¿Convertirnos?

-    ¿Por qué no empezar a rezar y enseñar a tratar a Dios desde el PADRE NUESTRO, y a relacionarnos con amigos y enemigos como hermanos?

-       ¿A qué jugamos los creyentes en Cuaresma?

-       Y los ideólogos, ¿por qué “bien” luchan?; parcializar no es de Dios, ni sirve para el bien común.

Federico Allara 

(Clic aquí y en la imagen)

El autor nos brinda aquí y ahora, tras la acogida que han tenido los libros anteriores: PADRE NUESTRO, “Abba”, el abismo del amor, un monográfico sobre la oración con la que Jesús se dirige al Padre de todos.

El Padre Nuestro contiene su sello personal, respira profunda sensibilidad, es altamente comunicativo y nos lleva a la substancia profunda de la transcendencia. Transmite el agradecimiento gozoso por el don de la fe y, mediante citas evangélicas que pone en labios de Jesús, aporta las auténticas claves del vivir desde la verdad revelada y el inagotable amor. Así avanzan la fuerza y la hondura con las que glosa las invocaciones que contiene, hasta culminar en un expansivo Amén.

( Del prólogo del libro)

COMO LA LLUVIA