domingo, 5 de julio de 2026

ANTE LA MUERTE DE UN SER AMADO

  Meditación-Oración PALABRA DE DIOS

Fray Federico O.F.M

PALABRA DE DIOS

5 minutos en nuestro "día a día"

Mateo 9,18-26

La hija de Jairo y la mujer enferma
(Mc 5.21-43; Lc 8.40-56)
18 Mientras Jesús les estaba hablando, llegó un jefe de los judíos, se arrodilló ante él y le dijo:
–Mi hija acaba de morir, pero si tú vienes y pones tu mano sobre ella, volverá a la vida.
19 Jesús se levantó, y acompañado de sus discípulos se fue con él. 20 Entonces una mujer que desde hacía doce años estaba enferma, con hemorragias, se acercó a Jesús por detrás y tocó el borde de su capa. 21 Porque pensaba: “Con solo tocar su capa quedaré sana.” 22 Pero Jesús, volviéndose, vio a la mujer y le dijo:
–Ánimo, hija, por tu fe has quedado sanada.
Y desde aquel momento quedó sana.
23 Cuando Jesús llegó a casa del jefe de los judíos, y vio a los músicos que estaban preparados para el entierro y a la gente que lloraba a gritos, 24 les dijo:
–Salid de aquí. La muchacha no está muerta, sino dormida.
La gente se burlaba de Jesús, 25 pero él los hizo salir; luego entró, tomó de la mano a la muchacha y ella se levantó. 26 Y por toda aquella región corrió la noticia de lo sucedido.

DÍA 6 JULIO CICLO A

·       La muerte, en sí misma, no tiene “ser”, no es nada; simplemente nos aleja para siempre del tiempo, al que nos acostumbramos como si fuera eterno; no tiene nada que ver con el posible sufrimiento físico y espiritual que puede costar morir.

·       La realidad de tener que morir es de suma trascendencia tanto para quien muere como para los que quedamos.

-       Es el hecho que nos toca “vivir” a todos los seres humanos; sólo Dios la ha vencido y le ha dado sentido, “viviendo su experiencia”, muriendo.

-       Nadie tiene poder para vencerla, ni la Ciencia ni las seguridades que ayudan para otros menesteres, que poco sirven a la hora de morir.

La muerte nos plantea dos cuestiones importantes de la vida:

-       La respuesta que damos al amor y la que damos a la fe que Dios nos ofrece.

a)   Al amor, porque el hecho de morir plantea, a quien ve próxima su muerte, cómo ha amado al prójimo en la vida y qué ha hecho de su propia vida.

La muerte de un ser próximo nos plantea el amor a los que quedamos; la medida de dolor muestra el amor que le teníamos.

b)    A la fe, porque quien ve que anochece su vida siente íntimamente la huella de Dios, que le ofrece aún su Don; son los momentos de profunda intimidad, que plantea las ultimas decisiones de la libertad.

Un jefe de los judíos, acercándose a Jesús le dijo: “Mi hija acaba de morir”

-       Revela el amor a su hija queacaba de morir”, y lo que es capaz el amor, porque fue a Quién confiaba que podía hacer algo por su hija.

·       No esperemos los momentos en que nos veamos morir para confiar en Dios.

-       Lo que Él desea es que tengamos vida, con sentido y libertad en el tiempo, habiendo aprendido a amar según su Amor; porque resucitar es condición propia del alma inmortal creada por Dios.

-       Lo que Él desea es nuestra felicidad ahora; el destino eterno es según la vida y la decisión última de la libertad, siempre confiada a su Misericordia.

“Pero ven tú, impón tu mano sobre ella y vivirá”

·       ¿Quién, en el transito de su vida, no desea que la mano de Dios lo proteja?

·       ¿Quién, si de verdad ama a alguien, no desea que la mano de Dios lo salve?

-       El desamor muestra indiferencia ante Dios, y lo que de verdad le duele es ver que a quien no se ama es al prójimo. ¡Nadie es feliz si no sabe amar!

“Entre tanto, una mujer enferma se acercó por detrás y le tocó la orla del manto, pensando que con solo tocarle el manto se curaría

-       Otro testimonio de fe y confianza en Jesús; no importa la gravedad de la enfermedad o la condición de pecadores.

-       Jesús,  al notar la fe con que alguien le había tocado la orla del manto, dijo:

“¡Ánimo, hija! Tu fe te ha salvado”

Al llegar a casa del jefe de los judíos,  Jesús dijo que “la niña duerme”, y se reían de Él.

-       Cuando echaron a la gente,  Jesús entró, tomó a la niña de la mano, y ella se levantó”

  Federico Allara

SANTORAL DEL DÍA

s. María Goretti, virgen y mártir


TODO POR TI






sábado, 4 de julio de 2026

"TE ALABO, PADRE, SEÑOR 

DEL CIELO Y DE LA TIERRA..."

  Meditación-Oración PALABRA DE DIOS

Fray Federico O.F.M

PALABRA DE DIOS

5 minutos en nuestro "día a día"

Mateo 11,25-30

Sólo el Hijo sabe quién es el Padre
(Lc 10.21-22)
25 Por aquel tiempo, Jesús dijo: “Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has mostrado a los sencillos las cosas que ocultaste a los sabios y entendidos. 26 Sí, Padre, porque así lo has querido."
27 “Mi Padre me ha entregado todas las cosas. Nadie conoce realmente al Hijo, sino el Padre; y nadie conoce realmente al Padre, sino el Hijo y aquellos a quienes el Hijo quiera darlo a conocer. 28 Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os haré descansar. 29 Aceptad el yugo que os impongo, y aprended de mí, que soy paciente y de corazón humilde; así encontraréis descanso. 30 Porque el yugo y la carga que yo os impongo son ligeros.”

 XIV DOMINGO TIEMPO ORDINARIO CICLO A

·       Jesús oraba continuamente, ¡cómo no ser místico Jesús!

El misticismo, en su primera condición, es vivir permanentemente en la presencia de Dios.

·       Jesús ES el HIJO DE DIOS en el mundo; en otra ocasión os comenté que LA UNIDAD DE LA TRINIDAD nunca se divide.

·    La NATURALEZA DIVINA crea eternamente la unidad en la diferencia de LAS PERSONAS DIVINAS.

-       El hecho de la ENCARNACIÓN DEL HIJO explica la diferencia de las PERSONAS, sin que se pierda la UNIDAD TRINITARIA.

- En la ENCARNACIÓN está presente LA TRINIDAD en su NATURALEZA DIVINA, sin la Presencia real del PADRE y del ESPÍRITU SANTO.  

·       Orar es presentarnos ante Dios tal cual somos.

·       JESÚS ES EL HIJO en el mundo orando al PADRE, desde la unción del ESPÍRITU.

-       Creemos que JESÚS ES DIOS Y HOMBRE VERDADERO.

-       En su oración vemos la realidad temporal de DIOS ENCARNADO.

-       EL HIJO ES LA PERSONA DIVINA, que ha recibido la humanidad de la carne de María, siendo CRISTO JESÚS, HIPOSTÁTICAMENTE UNO. Son la realidad de UN SOLO DIOS Y HOMBRE VERDADERO

De la humanidad de Jesús, por la fe, decimos como Tomás: “¡Señor mío y Dios mío!”.

·    Jesús es el místico que vive en la presencia del PADRE y, como ser humano en el tiempo, nos da testimonio de los “añadidos” de oración ante el Padre.

“Te doy gracias, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosas a los sabios y entendidos y se las has revelado a los pequeños”

·       Jesús ora desde la experiencia; y la experiencia ha sido constatar que su Presencia y su Palabra fueron escuchadas, entendidas, apreciadas, valoradas y seguidas por los más humildes y pequeños de la sociedad, y que los sabios y entendidos de Dios no fueron capaces de escuchar para entender, ni para valorar y creer en su Palabra.

Tenemos que distinguir la experiencia de Jesús de las palabras que siguen en su oración:

“Sí, Padre, así te ha parecido mejor”

·       ¿Qué es lo que reza Jesús referido a “lo que le ha parecido mejor al Padre”?

-      Que procurara, antes que nada, “salvar a las ovejas descarriadas de su Pueblo”, conocedor de que lo iban a rechazar.

-       Que se dedicara a los pequeños, a los pobres, a los marginados y separados por los sabios y entendidos.

· La Iglesia, nosotros los bautizados que la formamos, si hemos entendido el mensaje, que es toda la Vida de Jesús, sabemos a quienes nos hemos de dedicar preferentemente, porque dar la vida por los pequeños, los pobres, los marginados, no es una cuestión social ni meramente humana, sino evangélica.

Siguiendo con la oración, dice Jesús:

“Nadie conoce al Hijo más que el Padre, y nadie conoce al Padre sino el Hijo y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar”

-   Entendemos que, creer en Jesús  es cuestión de gratuidad, creerle como Dios es aceptar el Don de la fe; sin embargo, no quiere decir que, Dios y su enviado, se reservan su gratuidad y la fe sólo para algunos.

·       La Revelación es la palabra clave del AMOR TRINITARIO.

-    Dios se ha Revelado para que toda la Humanidad pueda conocer su Luz y su Paz, y que todos podamos llegar a vivir de su Presencia en el mundo desde el conocimiento, que podemos tener de Dios, en nuestra Historia, por la Humanidad de Jesús.

-   De nosotros depende la opción de ser sabios y entendidos, que lo podemos ser en muchas materias; desde la vida personal, relacionada con el sentido cristiano que le damos, es de nuestra libre disposición aceptar el don de la fe, desde la sabiduría de la humildad, que nos hace ver la realidad de nuestra pequeñez cuando somos capaces de discernir nuestra propia causa como seres existiendo en el mundo.

“Venid a Mí los que estáis cansados y agobiados”

-       Cansados y agobiados de pensar, de vivir en medio de un mundo cada vez más precipitado a la extorsión, al poder creador de pobres y míseros, cansados de un mundo que ha perdido su razón de ser y el sentido de la vida humana.

·   DIOS ES la Realidad que se ha dignado visitarnos mostrando su auténtica omnipotencia, ofreciéndonos el Camino que conduce a un fin eterno, ante un mundo que nos muestra su impotencia para hallar la salida a un camino cada vez más vacío de sentido y de buscar el bien común; no es la salida única de los que no tienen salida.

El Dios Personal que se nos ha Revelado es quien nos dice:

“Y Yo os aliviaré, y encontrareis descanso en vuestras almas”

-  Descanso del alma es experiencia integra de paz en todo el ser humano.           

 Federico Allara

SANTORAL DEL DÍA

S. Antonio María Zacarías, 

sacerdote, fundador de los Barnabitas


EL SEÑOR ES COMPASIVO



 

 

viernes, 3 de julio de 2026

¿CUÁNDO AYUNAMOS?

 Meditación-Oración PALABRA DE DIOS

Fray Federico O.F.M

PALABRA DE DIOS

5 minutos en nuestro "día a día"

Mateo 9,14-17

La cuestión del ayuno
(Mc 2.18-22; Lc 5.33-39)
14 Los seguidores de Juan el Bautista se acercaron a Jesús y le preguntaron:
–Nosotros y los fariseos ayunamos con frecuencia: ¿Por qué tus discípulos no ayunan?
15 Jesús les contestó:
– ¿Acaso pueden estar tristes los invitados a una boda mientras el novio está con ellos? Pero llegará el momento en que se lleven al novio, y entonces ayunarán.
16 “Nadie remienda un vestido viejo con un trozo de tela nueva, porque lo nuevo encoge y tira del vestido viejo, y el desgarrón se hace mayor. 17 Tampoco se echa vino nuevo en odres viejos, porque los odres revientan, y tanto el vino como los odres se pierden. Por eso hay que echar el vino nuevo en odres nuevos, para que se conserven ambas cosas.”

DÍA 4 JULIO CICLO A

·       ¿Qué entendemos por “ayunar”?

-       Se ayuna por motivos que nada tienen que ver con el sentido religioso; se puede ayunar por mantener las condiciones del cuerpo, cosa que es laudable, y no entender el “ayuno” por mantener la vida espiritual.

El texto del Evangelio de hoy está compuesto de dos partes; la segunda parte puede ayudar a entender el porqué de la primera; parecen no tener relación, pero sí que la tienen.

Se acercaron a Jesús para preguntarle:

“¿Por qué nosotros y los fariseos ayunamos a menudo y, en cambio, tus discípulos no ayunan?”

-    Vemos de qué manera eran “observados y juzgados” Jesús y sus discípulos ¡hasta comprobaron que no ayunaban!

-       ¡Qué facilidad tenemos para “ver y juzgar” la vida de los demás, desde nuestra única posición al contemplarlos!

Jesús contesta:

“¿Es que pueden guardar luto los amigos del esposo mientras el esposo está con ellos?”

·       Jesús se autoafirma “esposo”, porque lo es de la Iglesia.

· Los bautizados nos incorporamos a su Cuerpo Resucitado que como Comunidad es su esposa, de la cual Él es la Cabeza.

-   Desde esta realidad de fe en el Amor Divino entendemos el pensamiento de Pablo en sus cartas, y también que toda la Humanidad sea considerada por Dios como “esposa”, por la Boda de Jesús, desde la que su Muerte y Resurrecciónsignificó la reconciliación con toda la Humanidad”.

¡Qué valor da Jesús a su Presencia!

-       Una Presencia que sigue siendo real, porque Jesús sigue Vivo en su Reino establecido en medio del mundo.

·   Ser creyentes es aceptar su Presencia, que no es sólo de pensamiento espiritual, sino real cuando vivimos de la fe en la Iglesia, desde donde celebramos y vivimos su Presencia en la Liturgia y los Sacramentos.

-       Su Presencia habla también del valor de nuestras presencias.

·       El amor hace desaparecer la realidad de la ausencia, con Dios y con el prójimo, desde la fe. ¡Las presencias espirituales vencen las ausencias! Sin amor hasta las mismas presencias pueden convertirse en ausencias.

-       Hablamos del “Amor conocido en Jesús” para entender lo que razonamos.

·       El mismo amor es el que invita, a quien lo vive, a procurar ayunar de cuanto impide vivir la Presencia de Dios y la de nuestros prójimos.

·  La felicidad de la fe y del amor al prójimo no son posibles sin “querer ayunar”.

-       “La vivencia o experiencia”, de la fe y del amor humano, es de tal respeto, a su valor único de felicidad y de paz, que ayunar por mantenerla es de gran lógica.

·       El Amor conocido desde el don de la fe es el vino nuevo, que revienta los odres viejos, resultando cierto ver la juventud de la ancianidad, contrastada con la realidad del mundo cada vez más viejo y repetitivo

Federico Allara

SANTORAL DEL DÍA

s. Isabel de Portugal


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