¿QUIÉN ES JESÚS PARA CADA UNO DE NOSOTROS?

Meditación-Oración PALABRA DE DIOS

Fray Federico O.F.M

PALABRA DE DIOS

5 minutos en nuestro "día a día

Mateo 16,13-19

Pedro declara que Jesús es el Mesías

(Mc 8.27-30; Lc 9.18-21)

13 Cuando Jesús llegó a la región de Cesarea de Filipo preguntó a sus discípulos:

– ¿Quién dice la gente que es el Hijo del hombre?

14 Ellos contestaron:

–Unos dicen que Juan el Bautista; otros, que Elías, y otros, que Jeremías o algún profeta.

15 –Y vosotros, ¿quién decís que soy? –les preguntó.

16 Simón Pedro le respondió:

–Tú eres el Mesías, el Hijo del Dios viviente.

17 Entonces Jesús le dijo:

–Dichoso tú, Simón, hijo de Jonás, porque ningún hombre te ha revelado esto, sino mi Padre que está en el cielo. 18 Y yo te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra voy a edificar mi iglesia; y el poder de la muerte no la vencerá. 19 Te daré las llaves del reino de los cielos: lo que ates en este mundo, también quedará atado en el cielo; y lo que desates en este mundo, también quedará desatado en el cielo.

DÍA 29 JUNIO CICLO A

En la solemnidad de S. Pedro y S. Pablo conviene que escuchemos y meditemos personalmente las palabras de Jesús: “Tú eres Pedro”; en nuestro contexto histórico, y sin olvidar que somos miembros de la Comunidad eclesial, de la que hemos recibido lo que somos desde la fe.

“Sobre esta piedra edificaré mi Iglesia”

¡Cuánto le costó a Jesús quitar la “ganga” para que apareciera la “piedra preciosa”!

-     Jesús le hizo la Promesa a Pedro conociendo toda su vida, y así es en todos los que le han sucedido; nosotros no somos quienes tenemos la Luz para juzgarlos, sino la Gracia para rezar y amarlos.

“El poder del infierno no la derrotará”

-       Toda división es mala y es causa de una derrota temporal.                    

Jesús pregunta:

“¿Quién dice la gente que es el Hijo del Hombre?”

·     Jesús se presenta como el “Hijo del Hombre”, es decir, “nacido de mujer”, no como HIJO DE DIOS, a quien hemos de “ver y tocar” en el Hombre Jesús.

Contestar a esta pregunta hoy es entrar en múltiples formas de pensar, de creer y de negar.

·       Jesús concreta la pregunta: “Y vosotros, ¿quién decís que Soy Yo?”

·   Jesús, ante sus discípulos, no dice el “Hijo del Hombre”, sino “QUIÉN SOY YO”.

-      “SOY YO” fue la manera de hablar Dios en el Antiguo Testamento. y Jesús en el Nuevo.

-       ¡Cuántas veces dice en su Evangelio: “YO SOY”!

La pregunta de Jesús es profunda, para interiorizarla hoy nosotros, porque la respuesta de Pedro, por lo que significó después en su vida, fue, como dice Jesús, sólo “una revelación del Padre”.

-       Personalmente veamos qué respuesta le damos a Jesús mirando nuestra vida.

-       Quién fue Jesús para Pedro lo vemos después de la conversión, al final de su vida y también lo que fue para Pablo después de su conversión.

-       Preguntemos a Francisco y a Clara “quién fue Jesús para ellos”.

-       Para Juan evangelista Jesús fue el Amor.

-     Para Teresita de Jesús, no sólo el Amor, sino su identidad personal: “seré el amor”; y el amor la mantuvo viva hasta la muerte en su noche espiritual.

-       Para los Santos no hay definiciones, sino relación de amor desde su fe; Jesús es “referencia” y la “imagen” a identificar en sus vidas.

“¡Bienaventurado tú!, Simón, hijo de Jonás, 

eso no te lo ha revelado ni la carne ni la sangre, 

sino mi Padre que está en los cielos”

-    Somos “Bienaventurados” por el don de la fe; es lo que abre la razón y el corazón a recibir de Dios lo que no es propio de la carne ni de la sangre.

·       Santiago dice que no es suficiente decir “yo tengo fe”, hacen falta obras. (St. 2,18); estas son las que necesitan la experiencia de quién es Jesús.

La mayoría de los Santos tenían fe, como la tenemos nosotros, y lo que marcó sus nuevas vidas fue lo que Jesús significó para ellos desde el amor. 

Federico  Allara

SANTORAL DEL DÍA

S. Pedro, apóstol patrón de la ciudad de Roma

S. Pablo, apóstol patrón de la ciudad de Roma

IMNO A SAN PEDRO Y SAN PABLO

"EL QUE PIERDA SU VIDA POR MI CAUSA LA SALVARÁ"

Meditación-Oración PALABRA DE DIOS

Fray Federico O.F.M

PALABRA DE DIOS

5 minutos en nuestro "día a día

Mateo 10,37-42

37 “El que ama a su padre o a su madre más que a mí, no es digno de mí; el que ama a su hijo o a su hija más que a mí, no es digno de mí; 38 y el que no toma su cruz y me sigue, no es digno de mí. 39 El que trate de salvar su vida, la perderá; en cambio, el que pierda su vida por causa mía, la salvará.

Recompensas

(Mc 9.41)

40 “El que os recibe a vosotros, me recibe a mí; y el que me recibe a mí, recibe al que me envió. 41 El que recibe a un profeta por ser profeta, recibirá la recompensa que merece un profeta; y el que recibe a un justo por ser justo, recibirá la recompensa que merece un justo. 42 Y cualquiera que dé aunque solo sea un vaso de agua fresca al más humilde de mis discípulos por ser mi discípulo, os aseguro que no quedará sin recompensa.”

DÍA 28 JUNIO 

XIII Domingo TIEMPO ORDINARIO 

CICLO A

El texto sorprende y nos parece muy fuerte al escucharlo por boca de Jesús, sin embargo, ¿qué añade al primer mandamiento “Amarás a Dios sobre todas las cosas?

·       Creer en Dios es aceptar a "QUIÉN ES" realmente.

·    Creer es aceptar que estamos en sus manos de Creador por Amor, que quiere decir, creados para ser felices en Él, desde el mandamiento del Amor.

Dios no es causa de cualquier mal que sucede en nuestro mundo hoy.

·       Creer es aceptar en qué condiciones de libertad, y de amor de Dios, y entre ellos, fueron creados nuestros padres.

Vemos la trascendencia del Amor divino y del amor humano, y constatamos que las tragedias del mundo vienen desde la primera desobediencia de amor a Dios, que rompió la unidad y el amor-natural, que llenaba la vida de nuestros padres de forma gratuita.

·       Creer es aceptar que, si Dios es Amor, toda nuestra vida gira en torno a la verdad del amor y, por desgracia, las consecuencias de su desconocimiento, confusión y negación.

Comento y repito muchas veces que es más fácil “creer en Dios” que “creen en el amor”.

El Evangelio de hoy nos habla de la lógica del amor.

“El que quiere a su padre y a su madre más que a Mí…”

·       Jesús lo dejó todo.

1º Aceptemos que Jesús, cuando llegó la hora de su mesianismo, no tuvo reparo en dejar a su Madre sola en Nazaret.

2º Cuando aceptó la voluntad del Padre de encarnarse en las entrañas de María, anonadándose  para ser verdadero Hombre, y empezó su misión de Mesías, el enviado.

-       Por amarnos lo dejó todo y aceptó todo sufrimiento para revelar la Verdad del Amor.

·       Jesús no entra en competencia con el amor a los padres, que es uno de los mandamientos, ni en el amor a los hijos, a quienes los padres deben dar lo mejor de sus vidas.

-   Los hijos tienen derecho a ser amados; y no son propiedad de los padres.

-  Todo amor, que sea verdadero, exige la renuncia de lo que sea obstáculo para la experiencia del mismo amor.

Cuando es verdad, no sirve la palabra “exige”, porque de forma espontánea se renuncia a lo que disminuye la verdad de amar.

-       El texto del Evangelio de hoy debe sorprender “a quien no ama a nadie, a quien no tiene experiencia de amar a algún prójimo, a quien no valora el amor que el prójimo le da”.

·       El examen del amor no debe ser teórico; es ponernos frente a cada uno de los miembros de la familia o de los que formamos la Comunidad, para ver la realidad de cómo es nuestro amor.

-       Seguro que, mirando a los ojos de nuestros familiares, nuestro corazón se movería a amarlos; la realidad de cómo es nuestro amor nos debe hacer tomar conciencia de lo que nos dice el texto Evangélico.

·       Jesús lo que hace es plantearnos la lógica del amor.

-       Mientras no amamos a la manera de Jesús, caminamos por “tierra llana”; sin embargo,  hallado el amor experimentamos que ya no pensamos en uno mismo, sino cómo debemos manifestar  que amamos y, sobre todo, sabemos que empezamos a subir a Jerusalén.  Y una vez en Jerusalén, ¿qué halla?

-       El Calvario donde vemos el Amor crucificado.

·       Seguir a Jesús es haber hallado el Camino del Calvario y saber que “su carga es ligera y su yugo suave”, al conocer la Verdad del Amor viéndolo crucificado, y se entiende:

“El que no carga son su cruz y me sigue, no es digno de Mí”

-       Cargar con la cruz no es abrazar un madero, ni nada de lo que se dice en nombre de la cruz, sino que es haber conocido el amor y haber empezado a amar de verdad.

·  El amor es una carga, para los que lo confunden como una fiesta permanente; cuando no es fiesta la vida les resulta ser la carga pesada de una cruz no aceptada.

“El que encuentre su vida la perderá, 

y el que la pierda por Mí, la encontrará”

-       Encontrar la vida y perderla es vivirla sin amor; sin advertir que se convierte al prójimo en su servidor.

-       Hallar la vida es haber encontrado la verdad del amor, y vivir amando es encontrarse a sí mismo.

-       Perderla en amor a Jesús, y por Él amar al prójimo, es encontrar el sentido de la vida, del sufrimiento y de la misma muerte.

-        El amor vence toda tribulación, en el aquí de la vida.

-       “Amar”, con el AMOR de JESÚS, es entender que sólo Dios puede apagar nuestra sed de amor.

-       Cuando Dios es el descanso del alma, la vida se convierte, de forma natural, en servicio de amor al prójimo, porque se usa la libertad para obedecer la vida.

·    El amor hace que la razón entienda la vida, como no sabe verlo sin amor, y sale del corazón decir, como S. Juan, ¡Dios es Amor!, y sabemos por qué lo decimos.                

 Federico Allara

SANTORAL DEL DÍA

S. Ireneo, obispo de Lyon y mártir

PERMANECER EN TI

 

 “VOY YO A CURARLO” 

Meditación-Oración PALABRA DE DIOS

Fray Federico O.F.M

PALABRA DE DIOS

5 minutos en nuestro "día a día"

Mateo 8,5-17

Jesús sana al criado de un centurión romano

(Lc 7.1-10)

5 Al entrar en Cafarnaún, un centurión romano se le acercó para hacerle un ruego. 6 Le dijo:

–Señor, mi asistente está en casa enfermo, paralítico, sufriendo terribles dolores.

7 Jesús le respondió:

–Iré a sanarlo.

8 –Señor –le contestó el centurión–, yo no merezco que entres en mi casa. Basta que des la orden y mi asistente quedará sanado. 9 Porque yo mismo estoy bajo órdenes superiores, y a la vez tengo soldados bajo mi mando. Cuando a uno de ellos le digo que vaya, va; cuando a otro le digo que venga, viene; y cuando ordeno a mi criado que haga algo, lo hace.

10 Al oir esto, Jesús se quedó admirado y dijo a los que le seguían:

–Os aseguro que no he encontrado a nadie en Israel con tanta fe como este hombre. 11 Y os digo que muchos vendrán de oriente y de occidente, y se sentarán a la mesa con Abraham, Isaac y Jacob en el reino de los cielos; 12 en cambio, los que deberían estar en el reino serán arrojados a la oscuridad de fuera. Allí llorarán y les rechinarán los dientes.j

13 Luego Jesús dijo al centurión:

–Vete a tu casa y que se haga tal como has creído.

En aquel mismo momento, el criado quedó sanado.

Jesús sana a la suegra de Pedro

(Mc 1.29-31; Lc 4.38-39)

14 Jesús fue a casa de Pedro, donde encontró a la suegra de este en cama, con fiebre. 15 Le tocó Jesús la mano y la fiebre desapareció. Luego se levantó y se puso a atenderlos.

Jesús sana a muchos enfermos

(Mc 1.32-34; Lc 4.40-41)

16 Al anochecer llevaron a Jesús muchas personas endemoniadas. Con una sola palabra expulsó a los espíritus malos, y también curó a todos los enfermos. 17 Esto sucedió para que se cumpliera lo que había dicho el profeta Isaías: “Él tomó nuestras debilidades y cargó con nuestras enfermedades.”

DÍA 27 JUNIO CICLO A  

Debemos meditar y hacer larga oración de agradecimiento por lo que Jesús hizo al centurión, que llegó a Él pidiendo ayuda  en favor de su criado; para salir de una “cierta confusión, a nivel de nuestro espíritu o de nuestra manera de “pensar a Dios”.

-       El DIOS que conocemos y creemos como PADRE, HIJO Y ESPÍRITU SANTO es QUIEN nos ha creado por Amor a cada uno, y seguimos estando en su presente eterno, en cada momento de nuestra vida personal. 

-       Seguimos pensando en Dios, demasiadas veces, desde nuestra manera humana de concebirle, cuando Dios, con su Revelación, nos ofrece suficientes conocimientos, desde la luz de la fe, para creer, que supera el pensar que la Realidad de Dios es eternamente distinta.

-       La confusión deriva en no creer que Dios se ocupa.  con amor, de nuestro presente personal aún no siendo agradecidos.

·       La HUMANIDAD DE JESÚS nos debe servir para creer en DIOS, lo cual no significa abstraerse de su humanismo, sino unir la VERDAD DIVINA TRINITARIA con la VIDA DE JESÚS, como Él mismo oró diciendo: “Que sean uno como lo somos nosotros”.

·       La Trinidad no se separa con la Encarnación del Hijo.

Cuando la fe es la confianza de que “Dios está pendiente de cada uno”, comprendemos la frase: “Voy Yo a curarlo”, por ser la realidad cotidiana del AMOR TRINITARIO con todos y cada uno de nosotros, “empezando por crearnos permanentemente”, como el PADRE “engendra eternamente al HIJO”.

“Señor, tengo en casa un criado 

que está en cama paralítico y sufre mucho”

Ayer comentábamos sobre “la forma humana de Jesús”, que hacía sentir el deseo de aproximarse a Él, desde la condición de vida de cada uno.

·       Este es el AMOR DIVINO, que podemos y debemos ver y tocar en la Humanidad de Jesús, no sólo para ver “a un hombre bueno”, sino a DIOS cercano y, no sólo cercano en Jesús, sino cercano el AMOR TRINITARIO.

-       ¡Esto es creer en Dios!, sin comparaciones, sin confusiones, en UNIDAD de CRISTO con el PADRE POR EL ESPÍRITU SANTO.

“Voy Yo a curarlo”:

-       Es escucharlo tú y yo cada día.

-       Es creer que JESÚS VIVE RESUCITADO, no sólo “custodiado” en los templos, sino llamando a nuestras puertas, acercándose a los enfermos, respondiendo a nuestras demandas, cuando son confiadas.

-       ¡Qué fácil nos lo ha puesto Jesús, y cuántas veces lo complica nuestro ser!

También debemos orar y meditar la frase del centurión:

“Señor, no soy digno de entres bajo mi techo”

-       Unir la confianza con el respeto no es fácil.

“En verdad os digo que en Israel 

no he encontrado en nadie tanta fe”

·       La fe es cuestión espiritual de difícil discernimiento racional.

Para examinarnos de la fe es mejor preguntarnos:

·       ¿Hasta dónde llega mi confianza en Jesús?

·       ¿Hasta qué punto pongo mi seguridad en Él y no en mí?

-       Esta fue la gran media de fe del centurión: su confianza.                    

Federico Allara

SANTORAL DEL DÍA 

s. Cirilo de Alejandría, 

obispo y doctor de la Iglesia

VEN A CAMINAR