¿PUEDE UN CIEGO GUIAR A OTRO CIEGO?

 Meditación-Oración PALABRA DE DIOS

Fray Federico O.F.M

PALABRA DE DIOS

5 minutos en nuestro "día a día"

Lucas 6,39-42

39 Jesús les puso esta comparación: “¿Acaso puede un ciego servir de guía a otro ciego? ¿No caerán los dos en algún hoyo? 40 El discípulo no es más que su maestro: solo cuando termine su aprendizaje llegará a ser como su maestro.

41 “¿Por qué miras la paja que tiene tu hermano en el ojo y no te fijas en el tronco que tú tienes en el tuyo? 42 Y si no te das cuenta del tronco que tienes en tu ojo, ¿cómo te atreves a decirle a tu hermano: ‘Hermano, déjame sacarte la paja que tienes en el ojo'? ¡Hipócrita!, saca primero el tronco de tu ojo y así podrás ver bien para sacar la paja del ojo de tu hermano.

DÍA 11 SEPTIEMBRE CICLO A

Un ciego puede llegar a tener un conocimiento, de lo que le circunda, casi con tanta seguridad como nosotros con vista; lo que necesita es que, ante lo que conoce, no le pongan obstáculos; como tampoco nos los pongan a nosotros.

“¿Puede un ciego guiar a otro ciego?”

Sabemos a qué se refería Jesús cuando les dijo esta parábola a sus discípulos.

·   Jesús, que era, en su tiempo, físicamente “DIOS entre ellos”, siendo LA VERDAD, se comportaba como un buen maestro, capaz de enseñar a los más pobres.

Ø Ceguera es la del ser humano que, cuando menos sabe de cualquier cosa, se considera maestro ante el prójimo; por el contrario, cuando más conocimientos tiene, más comprensivo es el ser humano.

Ø La ceguera del suficiente le hace dictador y fundamentalista, mientras que el saber humaniza, y trata a los demás con sensibilidad humana.

Ø La suficiencia aleja; crea distancias y barreras psicológicas difíciles de traspasar, mientras el humilde se rodea de prójimos, que se dejan enseñar.

- Los escribas y fariseos, para Jesús, eran ciegos, “suficientes”, pensando que guiaban al Pueblo, cuando la realidad era tener al Pueblo alejado de la VERDAD.

-       Unos, por la ceguera de no ver más que la Ley, sin amor; los demás, ciegos sin culpa por tener “maestros que sólo cargaban fardos”… todos estaban hundidos en el mismo hoyo.

·       Jesús vino como GUÍA Y MAESTRO a dar la mano para levantar a todos del hoyo, como le dio la mano a Pedro, que tuvo miedo y se hundía en el agua.

- Los “sin culpa” supieron curar su ceguera siguiéndole y escuchándole.

-     Los “letrados ciegos” no quisieron reconocer que estaban en el hoyo y, cuando se vive “sobre arenas movedizas”, a más movimiento más hondo se cae.

“No está el discípulo sobre el maestro”

-     La calidad del maestro permite que el alumno se sienta bien en su “altura”; mientras que los malos maestros tienen miedo de los alumnos inteligentes.  

“Si bien, cuando termine su aprendizaje, será como el maestro”

-  Los que son maestros profesionales se glorían al ver a sus alumnos, terminado su aprendizaje, que son su imagen, y a veces la superan.

Esta es la diferencia entre “maestros ciegos” y “maestros sabios autosuficientes”.

“¿Por qué te fijas en la mota que tiene tu hermano en el ojo y no reparas en la viga que llevas en el tuyo?”

-       Los escribas y fariseos querían quitar la mota, que pensaban que llevaba Jesús -hasta confundirla con una viga-

-       Esta era su ceguera; les impedía reconocer la viga que llevaban en los ojos y en su mente.

-  El mundo se conforma con una vela, y piensa que su saber es suficiente.

Seamos humildes para reconocer que el “sol ilumina más que una vela”, y Dios más que el sol.

· ¡La Presencia de Dios es Luz que ilumina el alma en “la noche”!            

Federico Allara

SANTORAL DEL DÍA

ss. Proto y Jacinto, 

mártires en la via Salaria

ALEGRAOS

SOMOS LA MEDIDA CON LA QUE SE NOS MEDIRÁ 

 Meditación-Oración PALABRA DE DIOS

Fray Federico O.F.M

PALABRA DE DIOS

5 minutos en nuestro "día a día"

Lucas 6,27-38 El amor a los enemigos (Mt 5.38-48; 7.12) 27 “Pero a vosotros que me escucháis os digo: Amad a vuestros enemigos, haced bien a los que os odian, 28 bendecid a los que os maldicen, orad por los que os insultan. 29 Al que te pegue en una mejilla ofrécele también la otra, y al que te quite la capa déjale que se lleve también tu túnica. 30 Al que te pida algo dáselo, y al que te quite lo que es tuyo, no se lo reclames. 31 Haced con los demás como queréis que los demás hagan con vosotros. 32 “Si amáis solamente a quienes os aman, ¿qué hacéis de extraordinario? ¡Hasta los pecadores se portan así! 33 Y si hacéis bien solamente a quienes os hacen bien a vosotros, ¿qué tiene de extraordinario? ¡También los pecadores se portan así! 34 Y si dais prestado sólo a aquellos de quienes pensáis recibir algo, ¿qué hacéis de extraordinario? ¡También los pecadores se prestan entre sí esperando recibir unos de otros! 35 Amad a vuestros enemigos, haced el bien y dad prestado sin esperar nada a cambio. Así será grande vuestra recompensa y seréis hijos del Dios altísimo, que es también bondadoso con los desagradecidos y los malos. 36 Sed compasivos, como también vuestro Padre es compasivo. No juzgar a otros (Mt 7.1-5) 37 “No juzguéis a nadie y Dios no os juzgará a vosotros. No condenéis a nadie y Dios no os condenará. Perdonad y Dios os perdonará. 38 Dad a otros y Dios os dará a vosotros: llenará vuestra bolsa con una medida buena, apretada, sacudida y repleta. Dios os medirá con la misma medida con que vosotros midáis a los demás.”

DÍA 10 SEPTIEMBRE CICLO A

·       La felicidad y la libertad, que nos ofrece Dios en su Hijo, tiene un precio, que decíamos ayer, el ejemplo de su propia Vida.

-       Nacemos libres, este es el don, pero enseguida la libertad queda condicionada por la realidad con que se encuentra nuestra vida al nacer.

-       La libertad puede complicarse, en complejidad, en la medida que vamos entrando en contacto con esta realidad que nos acompaña.

-       Nacemos para ser felices, pero la felicidad va por el mismo camino que la libertad, puede torcerse en cualquier momento.

·       El Dios, que nos crea libres para la felicidad, es el que nos ofrece posibilidades de opción para recuperar lo perdido.

-       La libertad y la felicidad dependen de las referencias optadas en la vida.

·       Lo que nos dice Jesús es fácil escuchar y aceptar en la medida en que conocemos, creemos y amamos su Vida, porque Jesús nos habla con su Vida y desde su ejemplo.

·       Jesús, en medio del mundo y de la tribulación, fue libre y feliz, porque su Vida tenía el sentido de saberse enviado por el PADRE que le amaba; aceptar esto es una ayuda para entender las frases del texto del Evangelio de hoy.

La vida humana, cada uno de nosotros, hallamos “libertad y felicidad”, no por carecer de preocupaciones, dificultades y contrariedades, sino por saber el porqué y para qué vivimos y, sobre todo, si vemos nuestra propia vida trascendida por la experiencia de sentirnos amados,

-       Seremos libres y felices en la medida en que nuestra vida tenga y se desarrolle con sentido.

-       Es un don aceptar lo que da sentido a nuestra vida, en medio de la tribulación.

“A vosotros que me escucháis”

-       Es importante detenernos en esta frase.

-       Escucha quien se interesa por las palabras que alguien pronuncia, y lo hace en la medida en que acepta a la persona que le habla.

-       Escucha con más admiración quien cree y ama a quien escucha.

·       La medida de entender a Jesús pasa por nuestro modo de escucharle.

“Amad a vuestros enemigos, haced el bien a los que os odian, bendecid a los que os maldicen, orad por los que os calumnian”

-       La frase es difícil por verla generalizada; no todo el mundo es enemigo, ni todos nos odian, ni todos nos maldicen o calumnian; en concreto, quizás, no tenemos a nadie que nos odie y nos maldiga como enemigo.

-       Repasemos nuestra vida ante las personas que conocemos, y si alguna entra en la lista concreta de los que odian, calumnian o maldicen, entonces viene el posible examen de nuestra respuesta. Lo demás son miedos infundados.

-       Conviene que hagamos examen de nuestra conciencia, porque podemos ser nosotros los enemigos de alguien; hay muchas maneras de “ser” lo que, a veces, pensamos de los demás; podemos, muy sutil e interiormente, odiar, maldecir y calumniar.

-       ¡Dios no lo permita!, porque somos la medida con la que se nos medirá.  

Federico Allara

SANTORAL DEL DÍA

s. Nicolás de Tolentino, 

sacerdote agustino

desaprender la guerra

¡BIENAVENTURADOS LOS QUE CREEN 

LAS BIENAVENTURANZAS!

 Meditación-Oración PALABRA DE DIOS

Fray Federico O.F.M

PALABRA DE DIOS

5 minutos en nuestro "día a día"

Lucas 6,20-26 Lo que realmente cuenta ante Diosp (Mt 5.1-12) 20 Jesús miró a sus discípulos y les dijo: “Dichosos vosotros los pobres, porque el reino de Dios os pertenece. 21 “Dichosos los que ahora tenéis hambre, porque quedaréis satisfechos. “Dichosos los que ahora lloráis, porque después reiréis. 22 “Dichosos vosotros cuando la gente os odie, cuando os expulsen, cuando os insulten y cuando desprecien vuestro nombre como cosa mala, por causa del Hijo del hombre.t 23 Alegraos mucho, llenaos de gozo en aquel día, porque recibiréis un gran premio en el cielo; pues también maltrataron así sus antepasados a los profetas. 24 “Pero ¡ay de vosotros los ricos, porque ya habéis tenido vuestra alegría! 25 “¡Ay de vosotros los que ahora estáis satisfechos, porque tendréis hambre! “¡Ay de vosotros los que ahora reís, porque vais a llorar de tristeza! 26 “¡Ay de vosotros cuando todos os alaben, porque así hacían los antepasados de esta gente con los falsos profetas!

DÍA 9 SEPTIEMBRE CICLO A

·    Jesús levanta los ojos, no para mirar al cielo, sino para mirar a la cara de sus discípulos, porque lo que les va a decir supera la lógica de la Ley y de la misma razón, y contradice los criterios del mundo.

¡Cuántas veces leemos en el N.T. que Jesús enseñaba en las sinagogas y en cualquier parte, subido a una barca, a veces, por la multitud.

·       Jesús no necesitaba una catedra, ni su enseñanza era ideológica.

·       Jesús ponía luz a lo más cotidiano de la vida; por esto le entendían los más humildes; sin embargo los letrados quedaban confusos ¡Admirados quedaron los Maestros de la Ley al escucharle, a los doce años, en el Templo!

·   Jesús habla a sus discípulos, mirándolos, explicitando su propia vida en unas frases, que la resumen y, a la vez, son enseñanza universal para todos los que deseamos edificar nuestras vidas desde la humildad, contradiciendo los criterios universales del mundo.

·       Jesús les decía:

“Bienaventurados los pobres, porque vuestro es el reino de Dios”

-       Tengamos muy claro que “ser pobres” es una opción.

-       Tener que vivir pobremente, porque la realidad de la vida lo impone, en principio, no es “ser pobre”.

-  Renunciar a cosas materiales, por una opción profesional o religiosa, en principio, no es “ser pobre”.

·  El ejemplo de pobreza lo vemos en Jesús que, “siendo de condición divina, no se aferró a la categoría de Dios, al contrario, se despojó de su rango y tomó la condición de esclavo, haciéndose uno de tantos”. (Fil.2,6-7).

Ø Ser pobre con Jesús es aceptar la condición impuesta, por hallar el sentido de vivir un estado de vida, que da libertad y felicidad como no la da el mundo, ofreciendo otra manera de vivir opuesta a la Vida de Jesús.

Ø Ser pobre con Jesús es vaciarse de las exigencias propias del “yo”, para quedar libres y no caer en ser del mundo, siendo apariencia las renuncias.

·       Jesús habla de poseer el Reino de Dios cuando optamos por asemejarnos a Él en su estado de pobreza: “Vuestro es el reino de Dios”.

·     Jesús con sus discípulos pasaron hambre; en contradicción de lo que decían los fariseos referido a Jesús y sus discípulos, “que eran comedores y bebedores”.

·     Jesús lloró ante la muerte de personas amigas, se compadeció de los que sufrían y su llanto llegó a ser Sangre en Getsemaní, al verse en su momento padeciendo en la Cruz.

·  Jesús fue odiado, excluido, insultado y perseguido hasta la muerte.

Las Bienaventuranzas no son un discurso programático.

·  Jesús presenta, en ellas, su propia vida ante los ojos de sus discípulos.

-       Para que todos sepamos a qué nos exponemos, como destino en medio del mundo, cuando verdaderamente optamos por seguirle.  

No es una amenaza lo que S. Lucas añade; no hace más que contraponer los criterios, de felicidad y de libertad, de Jesús frente a los del mundo.

Federico Allara

SANTORAL DEL DÍA

s. Pedro Claver, sacerdote jesuita, 

apóstol entre los negros deportados

FELICES