YO ESTOY EN EL PADRE
Y EL PADRE EN MI"
Meditación-Oración PALABRA DE DIOS
PALABRA DE DIOS
5 minutos en nuestro "día a día"
Juan 14,1-12
Jesús, el camino al Padre 14 1 “No os angustiéis: creed en Dios y creed también en mí. 2 En la casa de mi Padre hay muchos lugares donde vivir; si no fuera así, no os habría dicho que voy a prepararos un lugar. 3 Y después de ir y prepararos un lugar, vendré otra vez para llevaros conmigo, para que vosotros también estéis donde yo voy a estar. 4 Ya sabéis el camino que lleva a donde yo voy.” 5 Tomás dijo a Jesús: –Señor, no sabemos a dónde vas: ¿cómo vamos a saber el camino? 6 Jesús le contestó: –Yo soy el camino, la verdad y la vida. Solamente por mí se puede llegar al Padre. 7 Si me conocéis, también conoceréis a mi Padre; y desde ahora ya le conocéis y le estáis viendo. 8 Felipe le dijo entonces: –Señor, déjanos ver al Padre y con eso nos basta. 9 Jesús le contestó: –Felipe, ¿tanto tiempo hace que estoy con vosotros y todavía no me conoces? El que me ve a mí ve al Padre: ¿por qué me pides que os deje ver al Padre? 10 ¿No crees que yo estoy en el Padre y el Padre en mí? Las cosas que yo os digo no las digo por mi propia cuenta. El Padre, que vive en mí, es el que hace su propia obra. 11 Creedme que yo estoy en el Padre y el Padre en mí; si no, creed al menos por las propias obras. 12 Os aseguro que el que cree en mí hará también las obras que yo hago; y hará otras todavía más grandes, porque yo voy al Padre. |
DÍA 3 MAYO CICLO A
V DOMINGO DE PASCUA
Hechos 6,1-7
Al
crecer el número de los discípulos,
que siempre es cosa buena, llegan
situaciones que exigen discernimiento y solución; estas generan problemas cuando falta una
jerarquización o gradación que ayude en el discernimiento;
jerarquización no es sólo decir poder, sino punto de referencia de toda Comunidad, que debe participar en el
discernimiento y solución de conflictos.
“Los Doce, convocando a
la asamblea de los discípulos...”
-
En
una sociedad, en una familia, donde haya una comunidad de personas, hace falta
un orden; de lo contrario no se soluciona o asume “lo nuevo que se integra”, y los problemas lo disuelven todo.
- Una
realidad local no expresa la totalidad, ni en la Sociedad
ni en la Iglesia universal.
-
Todos
los creyentes hemos de vivir abiertos al Espíritu.
-
También
los Doce,
que se han multiplicado en muchos, deben reconocer que no están llamados
a ejercer como “superiores”, y menos a decidir, desde sus propios criterios personales, sin verdaderas
consultas a sus Comunidades eclesiales.
- Tampoco
nosotros,
por ser bautizados y pertenecer a nuestras Comunidades locales, tenemos derecho a decidir por iniciativa propia.
· Decir Iglesia es decir una realidad de
millones de personas;
pensarlo es advertir que no podemos generalizar cuando hablamos de Ella;
todos hemos crecido en conocimientos,
también dentro de la Comunidad eclesial católica.
- Lo
que no aceptamos de la Sociedad en que vivimos, los conflictos, las divisiones,
la violencia, la pérdida de valores y de orden, tampoco lo debemos consentir
dentro de la Iglesia; es esencial vivir la
“unidad”, que nos propone Jesús, como testimonio para la credibilidad de
la evangelización.
Sintiéndonos
Iglesia “examinémonos todos los bautizados”,
“todos”.
- No es sólo una realidad social
natural
donde
hay dispersión y alejamiento de la Iglesia; muchas y muy plurales son
las causas; por esto, esforcémonos por crear todos la
Iglesia de “una sola fe, un solo bautismo, un solo Señor y Padre”.
“La Palabra de Dios
iba creciendo y en Jerusalén se multiplicaba el número de
los discípulos; incluso muchos sacerdotes (de la Antigua
Alianza) aceptaban la fe.
Hoy
“todos”, los de Antigua Alianza, los avanzados
de la nueva y, sobre todo, los cansados e indiferentes, necesitamos
conversión, humildad y fe.
“Acercándonos al Señor…, también vosotros, como piedras vivas, entráis en la
construcción de una casa espiritual para un sacerdocio santo”
Juan 14,1-12
“No se turbe vuestro corazón, creed en Dios y creed también
en Mí”
- Ahí
está lo esencial del texto, muy
teológico, como es Juan; sobre el cual gira todo el relato de Jesús.
-
Aunque Jesús diga que “no se turbe vuestro corazón”, de hecho, vino a perturbar.
El Pueblo elegido y sus Doce Apóstoles y
discípulos, creían en Dios por las obras experimentadas, que no podían negar; por esto, su
Pueblo nunca ha sido ateo, por más que se haya visto
abandonado por Él, reconociendo su propia culpa y nunca acusando a Dios.
· Jesús, Revelando la Identidad de Dios y presentándose como su HIJO, hizo perturbar la fe de su Pueblo, apoyada
en la Ley de Moisés para ser fiel al
Dios que lo había liberado de la esclavitud.
“Cuando vaya y os prepare un lugar, volveré y os llevaré
conmigo”
- En el cielo no hay lugares.
- Jesús asciende “adonde era desde el
principio”; lo hace siendo un “SER espiritual” después de resucitado, y nos lleva con Él “donde somos
ya también seres espirituales en nuestra singularidad”, en el “ya” pero todavía “no”;
vivimos en el tiempo donde lo
espiritual está escondido en lo físico-material, aunque sea lo más
esencial de nuestra vida, porque el
cuerpo, que será eterno
con su alma, ha de ser espiritualizado como
lo ha sido en Cristo Jesús.
“Adonde yo voy,
ya sabéis el camino”
- La pregunta que hace Tomás sobra, porque
Jesús se ha explicado con claridad.
- El interrogante de Tomás expresa la perturbación
mental, que tienen sus discípulos cuando Jesús les habla de ir al Padre; lo
mismo indica Felipe cuando le dice que le muestre al Padre.
Cuando falta la aceptación de la Verdad de
Dios Revelada por Cristo, que se nos ha dado y bien fundamentada, observamos
multiplicidad de religiones y divisiones dentro de la Iglesia,
reflejando lo compleja que nosotros hacemos la fe.
- Cuando
no creemos todo el Credo de nuestra fe, el “pluralismo deja de ser una realidad
esencial de la misma “al negar algo” del Credo. Lo esencial de la fe es
mantener la Verdad de la Unidad dentro del pluralismo.
“Yo Soy el Camino y la
Verdad y la Vida”
- Esta revelación de identidad consta de
dos partes.
1.
“YO
SOY”; Jesús asume lo pronunciado por
Yahvé en: Gn.26,24; Ex.3,14; 6,6; Lv.18,4-5. Jesús se presenta a sí
mismo como Dios.
2. El artículo indica “lo
esencial y único de ser Camino, Verdad
y Vida” -frase que sirve para todo un curso largo de teología y más-
· Jesús nos dice que para ir PADRE no hay que andar camino, sino
identificarse con Él, porque el
PADRE ES EN ÉL Y ÉL ES EN EL PADRE, desde su idéntica Naturaleza
Divina, siendo PERSONAS DISTINTAS -TRINIDAD-
“Si me conocierais a Mí, conoceríais también a mi Padre”
-
El Pueblo elegido creía en las obras de
Dios.
- Nosotros, para examinarnos de la fe, no
estrujemos la razón ni seamos indiferentes a
las obras de Jesús, porque
éstas son el “camino” que nos lleva a
creer en Él, a creer en el único Dios.
“Creed en mis obras”
Seamos
humildes para aceptar a Dios hecho
“uno de tantos”, como la gran obra de
omnipotencia divina y nuestra gran obra humana.
La
duda, la religiosidad a nuestra medida y la negación también son nuestra
obra en horas de poca luz.
Federico
Allara
SANTORAL DEL DÍA
ALABANZAS AL DÍOS ALTÍSIMO
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